2024 Autorius: Adelina Croftoon | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 02:14
..
Roko meno atradimo Šiaurės Afrikoje reikšmę vargu ar galima pervertinti. Turėdami labai mažai archeologinių radinių, petroglifai tapo pagrindiniu žinių šaltiniu apie Sacharos gamtą ir populiaciją ne tik paleolito ir neolito, bet ir antikos laikais.
Tada graikų ir romėnų autoriai turėjo informacijos tik apie garamantus, o likusi Didžiosios dykumos dalis buvo apibūdinta kaip absoliučiai negyvenama sritis. Be dvidešimtojo amžiaus trisdešimtojo dešimtmečio pradžioje atrastų roko paveikslų mūsų žinios apie Šiaurės Afrikos praeitį būtų nepakeičiamos. Freskose taip pat paaiškinami klausimai apie bendrą Viduržemio jūros regiono tautų kultūros paveldą, apie senovės Egipto civilizacijos formavimąsi ir paslaptingąją Garamantidą.
Senovinius medžiotojų atvaizdus su kaukėmis ant galvos pirmą kartą Fezane 1850 metais aptiko keliautojas vokietis G. Bartas. Tuomet tai didelio dėmesio nesulaukė. Tačiau atidarymas 1933 m. Tassili-Ager (Alžyras) ir gretimas dviejų natūralių priešistorinio meno muziejų Akakus atvirame ore pasirodė tikra sensacija.
Šių įvykių herojai buvo Užsienio legiono leitenantas Brenanas ir vokiečių keliautojas L. Frobenius. Abu iš pradžių atrodė, kad jie sapnuoja. Jie pamatė šimtus petroglifų ant uolų ir urvuose - tarsi miniatiūras, perkeltas iš muziejaus, skubiai padarytus eskizus, milžiniškas graviūras, skydus, vaizduojančius kasdienio gyvenimo, medžioklės ir atostogų scenas. Labiausiai stebino gyvūnų piešiniai, gyvenę šiose vietose tūkstančius metų, kol Sachara tapo dykuma.
Tais pačiais 1933 metais italų mokslininkas P. Graziosi Fezzane pradėjo sistemingą petroglifų tyrimą - šias žinutes, kurios mums atėjo iš tūkstantmečių tamsos iš žmonių, kurie kažkada gyveno Šiaurės Afrikoje.
Du garsiausi petroglifų „muziejai“Libijoje (aš juos aplankiau palyginti neseniai) yra pasienyje su Alžyru - Akakus kalnų grandinė, esanti greta Tassili ir Mahtandush wadi (wadi yra laikinas džiūstantis vandens telkinys, slėnis dykuma). Beje, pastarosios graviūros yra vienos vertingiausių pasaulyje.
Seniausi piešiniai ir graviūros atsirado „medžiotojų eroje“. Su nuostabiais įgūdžiais jie vaizduoja plėšrūnus - liūtus, panteras, laukines kates ar gyvūnus, kuriems visą gyvenimą reikėjo daug vandens - dramblius, raganosius, krokodilus. Keista juos matyti šiandien, mirusio dykumos pasaulio, apdegusio saulės, viduryje. Piešinių realizmas yra stulbinantis. Daugelis gyvūnų taip ryškiai vaizduojami judant, bėgant, kad atrodo šiek tiek daugiau - ir jie nukris nuo uolų ir skubės į tolį.
Vienoje iš Akakus freskų senovės dailininkas vaizdavo piktą dramblį: ausys išskleistos, iltys atidengtos, kamienas ištiestas į priekį. Priešais jį yra raganosis, sustingęs kovinėje pozicijoje ir kartu neryžtingas: jis akivaizdžiai bijo priešo. Wadi Makhtandush mieste liūčių pulkas, besiblaškantis lygumoje ir jau ruošiantis puolimui, atrodo labai vaizdingas. Taip pat yra žmonių atvaizdų su ietimis, lazdomis, tinklais rankose.
Tuomet Centrinės Sacharos klimatas buvo panašus į šiuolaikinį pusiaujo. Žalių lygumų viduryje iškilo miškingi kalnai, prie miškingų slėnių - palmių giraitės, per kurias tekėjo gilios upės. Dabar, būdami Akakuose, keliautojai juda palei senovinę sausos upės vagą, padengtą smėliu, apsuptą negyvų juodų kalnų. Kai kuriose vietose kanalas susiaurėja ir susidaro tarpekliai; stačios sienos iš abiejų pusių kyla 80–100 metrų aukščio. Uolose galima sutikti paslaptingų grotų su natūraliomis kolonomis, primenančiomis senovės pagonių šventyklas. Išilgai upės krantų ir į ją įtekančių intakų, netoli urvų, kuriuose gyveno primityvūs žmonės, sugrupuoti petroglifai, daugiausia freskos, nors yra ir subraižytų piešinių - graviūrų.
Wadi Makhtandush yra negyvų lygumų, apaugusių juodais akmenimis, viduryje, esančių už horizonto šiaurėje, viduryje, o pietuose prie smėlėtų Ergos Murzuko kalnų (ergas - kopų zona), esančio už 60 kilometrų. Palei geltoną, bevandenį kanalą išsibarstę alyvmedžiai, akacijos ir kupranugarių erškėčių krūmai, palinkę link mažų ežerų - gelių. Čia pat tekėjo ir visiškai tekanti upė. Nuo papėdės iki viršutinio šiaurinės pakrantės uolų krašto stačios, tarsi iš milžiniškų blokų sudarytos didelės, o kartais ir didžiulės graviūros tęsiasi ištisine juosta 60 kilometrų. Kartais tenka susidurti su laisvai stovinčiais į stelą akmenimis, padengtais paslaptingais ornamentais.
Uolų raižiniai yra gerai išsaugoti, ir tai paaiškinama ne tik tuo, kad dauguma jų yra apsaugoti pakibusiais uolų stogeliais, bet ir tuo, kad jie yra pagaminti iš dažų, pagamintų iš „dažančio akmens“(vadovai mums tai parodė), nubrėždami kelias linijas išilgai uolų). Tokie akmenys anksčiau buvo sumalti į miltelius ir sumaišyti su sutraukiančia medžiaga. Ankstyviausi dizainai yra vienspalviai, tada atsiranda dviejų spalvų, kuriuose daugiausia buvo naudojami raudonos ochros ir balti dažai. Kai kuriuose petroglifuose jie jau derinami su melsvai pilku tonu.
Vėlesniuose piešiniuose vyrauja savanų gyvūnai. Faktas yra tas, kad 10 tūkstančių metų prieš Kristų. klimatas ėmė palaipsniui keistis, tapo sausesnis. Dar yra daug dramblių atvaizdų, tačiau greta jų jau yra žirafos, antilopės ir stručiai. Taip pat yra gyvulių, daugiausia stumbrų su išlenktais ragais, kyšančių į priekį, pasirengusių atremti plėšrūnų puolimą.
Yra daug žmonių atvaizdų, daugiausia medžiotojų, nors matomi ir piemenys. Petroglifai yra nepaprastai vaizdingi. Viename „paveiksle“Akakuose galima įžvelgti išraiškingų žmonių figūrų, turinčių grakštų kūną ir apvalias galvas. Jie persekioja žaidimą, šaudydami lankus bėga. Vienas iš jų sunaudojo visas strėles, bet toliau bėga kartu su kitomis. Ir čia yra dar viena scena: medžiotojai supa muflonų bandą ir nusilenkia į juos lankais, o šunys persekioja bėgančius gyvūnus. Taip pat prisimenu graviūrą Makhtandush wadi - maži vyrukai, užpuolę didžiulį dramblį. Dėmesį atkreipia freskos, vaizduojančios žmones, kurie medžioja begemotus, stovinčius pyraguose, kurie atrodo kaip senovės Egipto valtys.
Vienoje iš Makhtandush wadi graviūrų pavaizduotas žmogus, jojantis ant … žirafos. Ką tai reiškia? Galbūt primityvūs žmonės bandė prisijaukinti žirafas, bet jiems nepavyko? O gal jie kai kuriuos sutramdė, pavyzdžiui, senovės Egipte buvo prijaukinti gepardai?
Įdomu: daugeliui medžiotojų gyvūnų galvos pakyla virš kaktos. Pasak gidų, taip jie persirengė, stengdamiesi kuo arčiau priartėti prie persekiojamų gyvūnų. Yra ir burtininkų atvaizdų - su gyvūno galva nešiojama ant galvos viršaus ir uodega pritvirtinta prie nugaros, jie atlieka magišką šokį. Tokie ritualai, galbūt kartu su įspūdingais gyvūnų atvaizdais, buvo vykdomi prieš kiekvieną didesnę medžioklę ir buvo skirti sėkmei garantuoti.
Medžioklės, ypač stambių gyvūnų - dramblių, raganosių, sėkmę lėmė dalyvių veiksmų koordinavimas, griežtas anksčiau parengto plano laikymasis ir neabejotinas paklusimas vado nurodymams.
Archeologiniai kasinėjimai, atlikti Akakuose, leido, nepaisant radinių negausumo, atskleisti tris medžioklei ir darbui skirtų akmens įrankių grupes. Į pirmąjį iš jų įeina titnago strėlių antgaliai, dideli patrankos sviediniai, akmeniniai kirviai, lėkštės, skirtos mesti į laukinius gyvūnus (arba tarnauti kaip odos lupimo įrankiai). Antroji grupė - harpūnai ir žvejybos kabliukai. Trečiasis apima įrankius grūdams, gautiems iš laukinių javų kolekcijos, o galbūt jau iš kultūrinių augalų, susmulkinti. Taigi išvada: Sacharos gyventojai užsiėmė ne tik medžiokle, bet ir žvejyba bei žemės ūkiu.
Rekomenduojamas:
Indijoje Buvo Rasti Senovės Nežinomos Kultūros Petroglifai Su Afrikos Gyvūnų Vaizdais
Indijos Maharaštros valstijoje archeologai atrado apie 400 uolų paveikslų, vadinamųjų petroglifų. Kol kas nežinoma, kada jie buvo sukurti ir kokia civilizacija. Tačiau kai kurie mokslininkai tvirtina, kad jiems daugiau nei 10 tūkstančių metų (!). Kaip rašo BBC, petroglifuose vaizduojami įvairūs raštai, taip pat žmonės ir gyvūnai. Labiausiai stebina tai, kad kai kurie iš šių gyvūnų nėra būdingi šio regiono Indijai ar apskritai, tačiau jie yra paplitę Afrikoje. Pavyzdžiui, vienas iš akmenų tikriausiai vaizduoja bėgimą
Neįprasti Petroglifai Buvo Aptikti Šveicarijos Kalnuose Šri Lankoje
Šri Lankoje, salos valstybėje prie Indijos krantų, yra Danigala kalnas, kurį dauguma vietinių gyventojų vadina tik ateivių kalnu. Kalnas gavo šį pavadinimą dėl dviejų priežasčių - jis yra neįprastos suapvalintos formos ir atrodo kaip didžiulis senovinio suakmenėjusio medžio kelmas. Ir antra priežastis yra ta, kad čia NSO matomi labai dažnai. Tarp vietinių ji taip pat laikoma labai dvasinga vieta, o neseniai ji patraukė žiniasklaidos dėmesį, nes labai neįprasta petroglė
Ateityje Afrikai Gresia Sacharos Dykumos Plėtra Ir Didžiulė Tektoninė Klaida
Afrika yra ant pasaulinės stichinės nelaimės slenksčio. Per pastaruosius šimtą metų Sacharos plotas padidėjo 10%, ir ši neigiama tendencija išliks ir ateityje. Tokią išvadą padarė mokslininkai iš Merilendo universiteto College Park (JAV). [skelbimas] Be dykumos pažangos, Juodajam žemynui gresia tektoninės plokštės skilimas. Kenijos pietvakariuose susiformavo 10-15 m pločio plyšys, besitęsiantis kelis kilometrus. Pasak ekspertų, jis išaugs per keletą
Mirtis Smėlyje: Milžiniškos Gyvatės Iš Sacharos Legendų
Ispanų rašytojas Miguelis Segui, dirbęs žurnale „Año Cero“, kartą kelionės į Tunisą metu susikalbėjo su vietos kupranugario raiteliu, vardu Mohamedas Charaa. Pokalbis buvo apie tai, kaip pavojinga keliauti Sacharos dykuma, būtent jos šiaurinėje dalyje. Charaa pradėjo išsamiai aprašyti, su kokiais pavojais jam teko susidurti, ir tada paminėjo keistą dviratį, kuris važiuoja aplink Gafsa miestą. Ši vieta, taip pat žinoma kaip Kapsa oazė, pasak vietinių, yra anksčiau
Petroglifai Ant Uolų: žinia Iš Dievų?
Apie paslaptingus raštus ant uolų buvo parašyta visos literatūros kalnai, tačiau Jakutijoje pirmą kartą buvo bandoma juos suvokti kultūros studijų požiūriu. „Tai žinia palikuonims kosminės energijos pavidalu, paslaptis, kurią saugo kalnai. Ir tai yra pagrindinė mūsų laikų paslaptis “, - sako kultūros mokslų kandidatas Lyubovas Kuzmina. Išliko legendos, kad šventos uolienos, ant kurių yra dedami petroglifai (senoviniai piešiniai), neša užkoduotą informaciją. Yra įvairių versijų apie n kilmę