Likimas Ar Laisva Valia?

Turinys:

Likimas Ar Laisva Valia?
Likimas Ar Laisva Valia?
Anonim
Likimas ar laisva valia? - likimas
Likimas ar laisva valia? - likimas

Anksčiau ar vėliau bet kuris iš mūsų apmąsto nerimą keliantį klausimą, kiek mūsų gyvenimas ir ateitis yra iš anksto nustatyti? Ar yra likimas ir turtas? Ar būtina priimti pokalbius apie mūsų likimą likimas rimtai? Intuityviai jaučiame, kad mus kažkas skatina, kartais prieš savo valią, bet … Taigi noriu manyti, kad viską lemia tik mūsų pačių pasirinkimas.

„Tarp Dievo ir šėtono“

Remiantis Biblijos legenda, Adomas ir Ieva, veikiami šėtono, gyvenimą Edeno sode iškeitė į galimybę „žinoti, kas yra gėris ir blogis“, todėl sąmoningai pasirinko. Ir nors vėliau jie liūdėjo dėl prarastos palaimos, nėra nė vienos legendos, kad jie bandė atsisakyti įsigijimo.

Laisva žmogaus valia buvo daugelio teologinių diskusijų objektas. Bene garsiausias iš jų įvyko tarp protestantizmo įkūrėjo Martino Lutherio ir Nyderlandų mokslininko Erazmo Roterdamo. Erazmas tikėjo, kad žmogus savo noru gali pasirinkti dorybes, išsižadėti nuodėmių ir rasti išsigelbėjimą.

Vaizdas
Vaizdas

Liuteris tikėjo, kad Adomo ir Ievos nuopuolis iškreipė žmogaus prigimtį, todėl tik Dievas gali pasakyti žmogui, kaip elgtis: „Žmogaus valia yra kažkur per vidurį, tarp Dievo ir Šėtono, kaip našta žvėris. Jei Viešpats valdo žmogų, jis noriai eina ten, kur Viešpats nori … Jei jis priklauso šėtonui, jis noriai eis ten, kur nori “.

Kaip įprasta, oponentai liko neįtikinti, ir visi buvo tikri, kad būtent jis priešinosi priešininkui. Tačiau šiuolaikinė humanistinė filosofija pasvirusi Erazmo Roterdamo požiūriu. O kaip su mokslu? Ar ji pasakė savo svarų žodį?

Aš prašau tavęs burbėti

Kaip žinote, pagrindinis Sigmundo Freudo nuopelnas yra tas, kad jis atrado paslėpto seksualumo bedugnę žmonėse ir parodė, kad seksas ir mintys apie seksą žmogaus gyvenime vaidina daug didesnį vaidmenį, nei buvo pasirengę pripažinti siaurų pažiūrų moralistai.

Tai tikrai tiesa. Tačiau ne mažesnis psichoanalizės įkūrėjo nuopelnas slypi atradime, kad žmogaus smegenys visiškai ne karaliauja. Taip pat yra nesąmonė - didžiulis draudžiamų jausmų ir troškimų vandenynas, kurio mūsų idėjos apie padorumą neišleidžia į šviesą, bet kurios išnaudoja bet kokias proto spragas.

Savo paskaitose „Įvadas į psichoanalizę“Sigmundas Freudas pateikia tokius pavyzdžius: tam tikras oratorius, kuris savo boso gimtadienio metu skrudino tostą, o ne „Aš prašau pakelti taures“(vokiškai anstossen) staiga per klaidą pasakė: Aš prašau jūsų burbėti “(vokiškai aufstossen) - taip išreikšdamas savo tikrąjį požiūrį į dienos herojų. Kitas, sakydamas kalbą laidotuvėse, vietoj „aš negaliu išvardyti visų mirusiojo nuopelnų“sakė: „Aš nesu linkęs …“Žinoma, jis toli gražu nebuvo sumanymas įsikurti. partrenkia į naują kapą, tačiau jo pasąmonė priminė jam senas nuoskaudas.

Freudas savo paskaitose pateikia gana daug tokių pavyzdžių, o jūs patys galite juos lengvai rasti, jei klausotės, pavyzdžiui, šiuolaikinių politikų kalbų. Paprastai anksčiau ar vėliau jie „išleidžia“ir netyčia išduoda tai, kas juos iš tikrųjų domina. Tokia „Freudo medžioklė“gali būti labai įdomi ir naudinga.

Vienas iš šiuolaikinių psichoanalitikų Erichas Bernas savo knygoje „Žaidimai, kuriuos žaidžia žmonės“privertė pasąmonę, sąmonę ir viršsąmonę (idėjas apie gėrį ir blogį, gautas iš tėvų arba išmoktų iš „kultūrinio konteksto“) vesti gana karštas diskusijas. žmogui, kurio sąmonė stengiasi sutaikyti ginčo dalyvius, tačiau ne visada nugalėtojas.

Tačiau psichoanalitikai bent jau palieka mums galimybę susitaikyti su mūsų nesąmoningais impulsais ir dogmatiniais moralės reikalavimais, kurie linkę nukryžiuoti visus, kurie negalėjo ar nenorėjo žaisti pagal taisykles. Genetikai yra griežtesni ir negailestingesni.

Tai mano teta kalta

Prisimeni karalių Jevgenijaus Schwartzo pjesėje „Įprastas stebuklas“? Apie save jis pasakojo: „Aš esu geraširdis žmogus, protingas, man patinka muzika, žvejyba, katės. Ir staiga padarysiu tai, kas verčia mane verkti … Kartu su šeimos brangenybėmis paveldėjau visus bjaurius šeimos bruožus. Ar galite įsivaizduoti malonumą? Jei darai ką nors bjauraus, visi niurzga ir niekas nenori suprasti, kad tai mano teta “.

Natūralus mechanizmas, suteikiantis vaikui tokią pačią akių ar plaukų spalvą kaip ir jo protėviai, jau seniai nustatytas. Mūsų DNR yra visų mūsų kūno baltymų, įskaitant plaukus ir akis dažančių pigmentų, „receptai“. Trys vienuolio Gregoro Mendelio atrasti įstatymai nustato, kuris iš genų poros, tėvo ar motinos, „žais“vaikui.

Tėvai savo ruožtu iš savo tėvų gavo porų genų, taigi ir porų savybių, ir ši grandinė siekia šimtmečius. Bet … ar įsilaužėlio silpnumas ar stiprybė, niekšybė ar narsumas paveldimi taip pat, kaip akių spalva?

Tai išsiaiškinti nėra lengva. Negalite pradėti eksperimento, negalite kirsti žmonių kaip musių, kad gautumėte palikuonių su tuo ar kitu genetiniu rinkiniu. Į pagalbą ateina vadinamasis „dvynių metodas“: identiški dvyniai, gimę iš vieno apvaisinto kiaušinėlio, vėliau suskilę į du embrionus, turi tą patį genų rinkinį ir yra tarsi „natūralūs vienas kito klonai“. Broliai dvyniai, išaugę iš dviejų apvaisintų kiaušinėlių, yra genetiškai artimi vienas kitam, kaip eiliniai broliai ir seserys, bet jokiu būdu nėra identiški.

Palyginę juos, galime tikėtis nustatyti skirtumus tarp paveldimų savybių ir poveikio aplinkai.

2005 m. Mokslininkai nusprendė palyginti polinkį į religiją 169 porose broliškų ir 104 porų identiškų dvynių. Rezultatai buvo nevienodi. Vaikystėje beveik visi tiriamieji laikėsi tų pačių požiūrių į religiją (ir tai buvo jų tėvų nuomonė, kuri yra gana logiška ir tikimasi). Vėliau broliški dvyniai vis labiau nesutiko. Tačiau tie patys ir toliau davė panašius atsakymus, tarsi tikėjimas būtų įrašytas į jų identiškus genomus!

Bet ar ši išvada teisinga? Juk identiški dvyniai nėra akli: jų neaplenkia jų gimtasis panašumas, kurį tėvai mėgsta pabrėžti. Jie mieliau galvoja apie save kaip visumą ir laikosi panašios nuomonės. Tai yra, galbūt, mes vėl susiduriame su aplinkos poveikiu, o ne su genetiniu polinkiu.

Vaizdas
Vaizdas

Ir tas, kuris sėdi manyje, yra labai pavargęs nuo manęs

Skirtingai nei psichoanalitikai ir genetikai, kurie tiria rezultatą nesigilindami į procesą, neurofiziologai išmoko dokumentuoti patį sprendimo priėmimo momentą.

1983 metais amerikiečių mokslininkas Benjaminas Libetas atliko paprastą eksperimentą, kurio rezultatai buvo stulbinantys. Libetas pasiūlė tiriamiesiems pakelti pirštą, kai nori tai padaryti, ir informuoti apie kilusį norą paspausdami varpo mygtuką. Tuo pačiu metu jis įrašė jų encefalogramas.

Paaiškėjo, kad tiriamųjų smegenyse specifinis jaudulys, kilęs prieš piršto pakėlimą, kilo 500 milisekundžių anksčiau, nei suskambo varpas. Tai yra, žmogus dar nesuprato, kad nori skambinti, bet jo smegenys jau žinojo ir tam ruošėsi. Atrodytų, apie kokią laisvą valią galime kalbėti? Pasirodo, kad mes visi esame savo smegenų vergai ir šokame pagal jų melodiją!

O gal vėl susiduriame su aiškinimo problema? Galų gale galvoti: „Galbūt aš noriu pakelti pirštą, o daktaras Libetas paprašė manęs įspėti, jei noriu tai padaryti“, taip pat užtrunka tam tikrą laiką. Gal mūsų smegenys ne diktatorius, o tiesiog protingas tarnas, kuris viską puikiai supranta?

Tačiau ar kyla klausimas, kas nutinka pirmiausia: noro atsiradimas ar jo įgyvendinimas? Juk mes puikiai žinome, kad žmonės sugeba sąmoningai daryti baisius dalykus - vien todėl, kad mano, kad tai teisinga, arba seka kitų pavyzdžiu. Daug produktyviau galvoti ne apie tai, kas slypi mūsų pasirinkimuose, bet apie tai, kaip maksimaliai išnaudoti natūralią savikontrolę ir gyventi savo gyvenimą, kad mūsų vaikai mūsų nekeiktų.

Elena PERVUŠINA

Skirtingi likimai

Herojaus likimas

Graikijos pasaulyje bijota tik vieno likimo: jį įkūnijo daugybė deivių ir dievybių. Nemesis atnešė neišvengiamą atpildą; bedvasė būtinybė - Anankei; aklas šansas - Tyche - laukė už kiekvieno kampo, o sunki ir šalta būtinybė - Adrasteya - staiga ir neišvengiamai užaugo gyvenimo kelyje.

Ne veltui olimpiečiai bijojo likimo. „Tamsu ir beprotiška, visiškai nežinoma, bet tuo pat metu apibrėžianti viską“- taip filosofas Losevas kalbėjo apie Graikijos pasaulio likimo sampratą. Tačiau net ir baisusis heleniškas likimas suteikia teisę rinktis. Achilas žinojo, kad dalyvavimas Trojos kare jam atneš mirtį. O Hektoro nužudymas bus jo paties pabaigos pradžia.

O alternatyva buvo tokia: buvo galima gyventi ilgą, malonų ir šlovingą gyvenimą … O Achilas eina į mūšio lauką ir nugali Hektorių, stebindamas dievus savo drąsa ir įniršiu … Ir tada jis miršta. Tegul herojaus likimas išsipildo. Baisu ne mirti mūšyje, o mirti aklai apnuoginus po sugedusio laivo nuolaužomis, kaip Jasonas.

Vaizdas
Vaizdas

Beduinų likimas

Beduinų filosofijos tyrinėtojai atkreipė dėmesį į nuostabų žodį „sabr“, kuris vienu metu turėjo dvi priešingas reikšmes. Tai kantrybė, ištvermė, ištvermė. Neįtikėtinas nuolankumas. Ir kartu „sabras“yra drąsa, drąsa, įžūlumas. Neįtikėtina drąsa.

Taigi ši keista sąvoka, susijusi su likimu, gali būti išversta kaip „drąsi kantrybė“arba „kantri drąsa“. Norėdami gyventi protingai ir teisingai, turite turėti sabrą. Ten, kur reikia - pasiduok likimui. Kur reikia - įsitraukti į aršią kovą su aplinkybėmis. Likimas yra nesuprantamas, ir nereikia krapštyti smegenų, bandant suprasti jo esmę.

Valgykite, gerkite, praleiskite laiką su valandomis, nusipirkite arklių ir namuose - kol likimas jums suteikia tokią galimybę. Ir ateis diena - ramiai priimk iš anksto numatytą. Todėl beduinai neturėjo nei neurozių, nei depresijos - jie tiesiog laikė gyvenimą ir likimą savaime suprantamu dalyku. Ir jie elgėsi pagal aplinkybes.

Karaliaus likimas

Likime nėra nieko baisaus, tikėjo skandinavai. Ji netgi gali parodyti malonę ir gailestingumą žmogui, bet tik karaliui. Vadovui. Vadovui. Likimas tiesiog nekreipia dėmesio į likusį. Tiesą sakant, karaliai dalyvauja lūžio ir kritinėse kovose ir susitinka su likimu. Ir ji suteikia jiems sėkmės ir laimės - už drąsą. Ir net paprastas žmogus gali gauti savo laimės gabalą, savo dalį ir likimą - tam jis turi prisijungti prie karaliaus.

Eiti su juo, kovoti su juo ir už jį, būti ištikimam ir ištikimam - ir tada gali sulaukti šiek tiek likimo palankumo. Taigi palaimintas tas, kuris prisijungė prie ksilinio lyderio ir pasidalijo savo likimu, gavęs savo dalį, likimą. Dabar toks žmogus taip pat turi santykį su likimu; dabar jis yra vertas jos dėmesio!

Ką daryti?

Šiuolaikinė psichologija vis dažniau kartoja tai, ką Mesopotamijos kunigai prieš 8 tūkstančius metų jau rašė ant molio lentų: kad galėtum gyventi taikoje su likimu, turėtum kuo labiau atitikti savo esmę. Turėkite talentą, ugdykite jį ir sekite savo talentus. Jūs turite drąsos ir jėgų - kovokite. Meilė meilė. Žinok - pažink.

Ir ateis susitikimo su likimu diena - pasitikti ją oriai, kaip ir dera senovės graikų didvyriui beduinui ir karaliui. Nes niekas nežino, kas bus po mirties. Tačiau išsaugotos slaptos žinios ir migloti spėjimai, kuriuos patvirtina šiuolaikiniai tyrimai, kad „likimo modelis“(Schopenhaueris) nesibaigia šiuo gyvenimu. Tai tik dalis. Ir mes žengiame į nežinomybę su patirtimi, pergalėmis ir žiniomis, kurias įgijome šiame gyvenime.

Rekomenduojamas: